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大定學宮

網絡整理 2019-07-02 最新信息
大定學宮大定學宮

這里所述的學宮,是駐大方的最高行政機關所建立的黔西北地區最高等級的漢語教學機構。最早為明代洪武二十七年(1394年)建的貴州宣慰司學。開始勸彝族子弟學習漢語和中華文化。明末清初停辦。

清代康熙六年(1667年),第一任大定知府寧云鵬在大方城南大街始建大定府學,又名學宮。招收各族子弟入學。有先師殿、兩廡、啟圣祠、明倫堂、志道、據德、依仁、游藝四齋、名宦、鄉賢二祠和戟門。引龍井水為泮池。池前立有“翰墨流香”石碑,池后豎石為坊,建欞星門。規制完備??滴跏拍辏?680年),毀于戰亂,僅存欞星門。

康熙二十四年(1685年),知府王鎮重修先師殿三楹,恭裝御書“萬世師表”額懸于殿??滴醵辏?687年),改府為州,因為州學,康熙三十二年(1693年),知州陳嘉采重修明倫堂、兩廡、戟門。四十七年(1708年),因營兵有中武試之例,馬步兵丁捐資合修。而后,學正蔡方炳、知州張介眉陸續捐修。五十三年(1713年)學正周文侯修泮池,筑石。五十四年(1715年),知州張公建紅墻,甬壁。六十一年(1722年),知州蘇霖泓捐銀八百兩,學正周文侯捐銀二十兩,郡紳劉玉泉捐銀二百兩,自先師后殿,遷建明倫堂于宮墻之外。雍正元年(1723年),重修先師殿三楹兩廈,兩廡各二楹兩間,啟圣祠三楹,戟門,名宦、鄉賢二祠各二楹,屏墻左建禮門坊,右建義路坊,新造先師木主,五王、四配、十哲、先賢、先儒、名宦各木主。其時朝廷追封先師五代為王爵,改啟圣祠為崇圣祠,悉如制。恭裝御書“生民未有”匾額懸于殿。

大定學宮

(大方縣第一小學內景一角)

雍正七年(1729年),復改州為府,仍復府學。九年(1731年)知府陳德榮、教授姚大椿、訓導李在公倡捐修葺,移戟門、名宦、鄉賢祠于前,兩廡各增四楹,遷泮池于欞星門內,增修屏墻,重修禮門坊為德配天地坊,義路坊為道冠古今坊,筑宮前至兩廡石腳垣墻。十二年(1734年)知府介錫周重修崇圣祠三楹兩間。亁隆三年(1738年),恭裝御書“與天地參”匾額懸于殿。八年(1743年),知府牛天申捐置祭器。十四年(1749年),訓導郭士信捐貲(同資),于崇圣祠前筑石拜臺。十七年(1752年)三月十七日知府王允浩、教授劉世熹、訓導梅玨倡捐修葺,于戟門左右增房二間,為更衣所;六月二十五日,造成泮池月橋;十八年(1753年)四月二十四日建東廡,五月十六日建西廡,各六楹。七月十一日建名宦、鄉賢祠。十九年(1754年)冬,修崇圣祠水溝。二十年(1755年)九月十五日,知府四十七重制“萬世師表”匾額,現制大成殿五間、啟圣祠五間、東西兩廡各五間、大成門三間、鄉賢祠三間、名宦祠三間、明倫堂三間、儀門三間、頭門三間、泮池、欞星門、禮門、義路、甬墻備。

亁隆五十四年(1789年),紳士趙錫爵、黃玥、邱連、鄒熠等請移建學宮于考棚。

大定學宮

(立于大方一小校內的孔子像)

亁隆五十四年(1790年,知府色柱綸移建學宮于城西門內原考棚處,即今大方一小地址。道光二十年(1840年),畢節縣職員劉延培捐銀四百兩修圍墻。道光二十四年(1844年)知府鹿丕宗重修崇圣祠,大成殿、兩廡。道光二十六年(1846年),生員章承煜重修大成門三間;生員朱櫻重修東西兩廡各九間。二十七年(1847年),貢生王允中、生員王賓用捐銀重修明倫堂。同治三年(1864年)毀于戰亂。知府陳鴻翕重建。有記。

光緒六年(1880年)貴州巡撫岑毓英巡閱大定府,批準本地紳士呈請,將學宮改建于城內東山之麓。十七年(1891年),知府程榮壽就地改建,移向前十余丈。

民國五年(1916年),知事繆爾綽移建城西,亁隆五十五年所建學宮舊址。亁隆十三年(1748年)大定府經歷陳紹虞之弟,昆山人,陳匡世《水西雜詠》詩有序曰:“近年來,苗中人采芹者頗多?!泵缰腥酥府數赝林妥?、苗族、布依族等民族。采芹指入學宮成為秀才,貢生的人??梢?,淡定宮培養的人才,不僅有漢族子弟,亦有當地土著民族子弟。

——以上內容據《貴州通志》、王允浩《大定志稿》、《學宮檔冊》、譚文藻《采訪冊》、《大定府志》、《大定縣志》。

附:修學宮記(5篇)

學政張大受《重修大定州學記》

設學以教郡縣子弟,則人知重師儒,崇名教、衣冠揖讓,彬彬然,勉修士君子之行。雖窮陬荒裔,皆知學之可貴,有都會儒雅之風。改建國,君民教學為先,其道至隆而其教至周以遍也。大定介滇蜀,僻陋在夷??滴跞辏?664年),平水西,設大定府。二十六年(1687年),改州,隸屬威府。而學之建,自康熙六(1667年)始。知州蘇君霖泓,有志重新。大受承命司學試威寧,實蒞此州,既謁圣廟,慨然愿襄茲役。蘇君竭力營置,鳩工庀材材,委周學正文侯,閔訓導修圣董其事,經始于康熙六十一年(1722年)七月,蕆事于雍正元年(1723年)夏四月。自正殿、堂、廡、坊、,至于垣墻、甬道,以次完備。先師以下,配享賢哲及先儒名宦木主皆更新。御書匾額,丹漆金鏤。卑者以崇,壞者以整,少者增之,樸者華之。州學遂煥然杰出于西南一隅,為遠邇紳袷民苖之所瞻仰。方落成,蘇君奉特旨召入京,瀕行,請為之記。蘇君為政卓然有清操國,而其才恢恢有余。賦完訟理,乃興于學,崇圣人之居,宣文明之化?!遏旐灐匪恼略疲骸澳履卖敽?,敬明其德?!毖云鋬染吹露馍魍h,為民之則也。五章云:既作泮宮,淮夷攸服?!毖越袒d而達人服。於此獻功也。蘇君司牧荒遠之區,德修而化行,學宮是崇,寵命載錫,將大用于時矣。人士幸生太平之世,無忘賢有司之功,入學而勤其業,熟習乎詩書禮樂之文,確體乎仁義道德之旨,孝親友弟,尊師敬官,爭訟不作,雨旸以時。此學之成也,豈徒以飾觀而已哉!彼司土者,茍執文法,不以學道愛人為務,學之不修,其棄教而尚刑也,儼然此邦之長,乃鄙之以為陋。學校之廢弛,滅裂名教,其悖德而招災,宜乎!吾于蘇君能元三嘆云?雍正元年(1723年)夏六月朔戊申。

學政晏斯盛《大定府學記》

道在人心,無古今遐邇、內外,一也。啟草昧而文明,飾喬野而禮讓,發顓蒙而賢智,有教斯化。典之惇,禮之庸,人從知為我所固有,而不靳其力以極乎高深,相與愛慕鼓舞而不自外于圣人,則人心之道之同,而古今之學之所以隆也。虞、夏、商、周尚矣!韶箭、木鐸、笙、磬、鐘、鼓,作乎上而動乎下,風獨古哉?今猶是也。四代以還,堯、舜、禹、湯、文、武之道,集大成于孔子。自漢高太牢之祀,以迄于今,莫不建之學而崇其祀。其間,常以數百年承平,無兵革蹂躪之患。即際變衰,學士大夫,猶能抗節守義而使之安,其在荒陬遐徼,榛荊初辟,建學立師,設弟子員,即日通文治,世世相承,不復阻聲教。我圣祖皇帝,御書“萬世師表”示天下,稱先師超越前古。我皇帝即位,追王夫子五世,諱夫子名,極致尊崇中外,著為令。於戲,隆哉!大定在貴州西偏,舊陷水西。前代六廣之役,騷然靡寧。及國朝定鼎,遐邇同鳳,于康熙三年(1664年)戡定,始入版圖,置為府,尋改州,今復為府,轄威寧、平遠、黔西、畢節四州縣。自新辟設學七十余年來,文物蔚興,師弟子彬彬學古,詩書弦誦四達,孝友忠敬成風,鄰有夷患,境內帖然。前烏羅之警,太守陳君,出保威寧,士與其民,戒嚴守望,不言而信,秩然安堵。而其目夷之列于學者,尤明于順逆之義,無瞻顧私,翕然從太守赴軍前,爭先討賊。時,威寧距賊數里,警報數日至。而太守同州牧偕學博,率其郡及州之士與民守之,而氣更不少靡也。事既平,太守釋軍務還郡,謁夫子廟,見殿久荒,大成,欞星二門及泮池俱不合規制,乃召郡紳士謀橷之,皆歡欣踴躍如一心。以雍正九年(1731年)八月初三日興工,十年三月十八日落成。子錄科,行郡視學,將工竣,瞻仰,肅然曰:古者,師田統于學校,而獻捷受成,必從事于釋奠。以此見:文化者,生人之懿德,民物之主宰。天下之常經,而國家長治之安之實理,萬事升平之本也。夫天地中和之氣,發為文明。文明之象,無所之貫。則極盛之世矣。今太守方靖邊氛,士民方釋捍圍,而有事宮墻如是其急,而觀成又如是其速,則太守之以學覺人,人之樂于向學,固出乎心之所同。然而,是化以洽而道亦光,秀良縉紳希蹤齊魯,端在于斯,其斯為學之成也夫。時雍正十年(1745年)夏至前四月。

知府黃宅中《重修大定府明倫堂記》

郡城內,廟學官署皆西向。文廟在府治前,西向而右;明倫堂在府治后,西向而左。蓋鳳山諸嶺,發脈東來,西望五老峰,如拱而立,所謂“鳳山東翔,五老西拱?!币豢ぶ蝿僖?。

道光二十五年(1845年)冬十月一月,余來守郡。下車之初,展謁圣廟,率郡諸生詣明倫堂,恭讀欽頒“臥碑”及御制“訓飭士子文”,諸生雁行立,以次進講四子書義,彬彬如也。先是,權府事鹿太守丕宗,與郡人士重修崇圣祠,大成殿及東西廡,巍巍廟貌,煥然一新,而明倫堂未遑葺治,上雨旁風,日 就傾圮。余與訓導殷君懋德徘徊堂上,嘆息者久之。時則有貢生王允中、生員王賓用揖而言曰:“今觀察湖南衡水郴桂道張公志詠,曩年權守吾邦,命興斯役未果。見義不為,無勇也。愿卒之成?!?/p>

明年春正月壬戌興工,越三月乙丑竣事。已而,督學使者胡公家玉按試至郡,顧瞻斯堂,雍雍肅肅。太守與學官弟子員讀法堂中,雍容揖讓,觀者美之。而是邦鄉舉,郡屬登賢書者六人,豈非黌宮一時之盛哉?夫堂曰明倫,所以敷教。進才之秀者,聚而教之,董以師儒,瞻以餼廩,欲使學者修身明道,處為善士,出為良臣,非僅望其工文藝、取科名已也。然古之君子,經明行修,體用兼備,修己治人之道,即基于讀書應舉之時。董江都之對策,韓昌黎之龍虎榜,范文正公之舉進士第,歐陽文忠公之試南宮第一,朱子之年十八貢于鄉,皆由科目發身,揚名后世,享宮墻之俎豆,為士林之楷模??泼恳匀酥?,何其偉歟!今觀大定,士風樸淳,循循謹飭。蓋自康熙以來,列入版圖,百有八十余年,列圣深仁厚澤,淪洽于士民久矣。吾愿泮宮之恪守臥碑,謹遵圣訓,教者以圣賢之教為教,學者以圣賢之學為學,倫理明而風俗厚。水西文教之隆,蒸蒸日上,人才蔚起,多士匯征,乃邦家之光,非獨郡縣之榮也。若夫為善于鄉,如王貢生之急公好義,使吾郡之有待于修舉者,次第而聿觀厥成,則又守土者所厚望也夫。道光二十有六年(1846年),歲次丙午秋九月既望謹記。

知府陳鴻翕《重修府學記》

郡自同治甲子(1864年)、丙寅(1866年)歲、連遭寇陷,合城焦土。予于己巳(1869年)夏奉檄來作守,瘡痍滿目,城內戶口寥寥,而邊圍猶時警風鶴,為之捍御撫柔。越明年,人民漸集,屬境亦綏,因以月課士,見文風蔚然可觀,而宮久燼,列庠序者,無以肅觀瞻。地方官修舉廢墜,為政之要,務宜以此始,思與創而興之。爰令士庶,各輸資以襄速成。聞者咸踴躍納金,得若干數。乃鳩工庀材。屬城紳杜湘、詹懷清、王授矩董其事,即舊址創建大成殿,崇圣祠、東西廡、大成門、名宦、鄉賢兩祠,禮門、義路兩門,繚垣甬墻。其欞星門石坊,“德配天地、道冠古今”兩坊,泮池、月橋,原存未毀。其階墀、石砌、石欄,毀者補之。并分其款,幫建試院于宮墻之右。又明年辛未落成。值歲試甫畢,乃躬率五屬新進諸生,釋奠于先師,莫不歡欣暢豫,仲秋上丁初行祭祀焉。余維郡設學二百年于茲矣,文風固已蒸蒸日上,士之領鄉薦、捷禮闈,翔木天者,已不乏人?;蛞缘▽m之靈所應,是固然也。然而猶有進焉。夫士既游庠序,其自視皆為圣之徒,必當志圣賢之志,言圣賢之言,行圣賢之行,然后,稱為圣賢之徒而不愧。

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大定學宮

本文作者:畢節在線(今日頭條)

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